曹是这样的一个人，所以他在理人才的问题上他的态度就是名至实归、更重实际。

名言就是“不得务虚名而实祸”就是曹更看重的是实在的内容，他是很务实的一个人。

曹要理的第二个关系，德才关系“德与才”的关系。这个问题也是我们历史上长期以来争论不休的一个问题，就是当一个人才他的德和才不能兼备的时候，哪个是熊掌、哪个是鱼？我们应该选哪个？传统的说法呢，首先我们要德才兼备，这个话没错，但是不能兼备呢？传统的法是先德后才，但是曹这个时候相反，他三次下达求贤令，公开提一个号，叫“唯才是举”“唯才是举”是什么意思呢？就是当德和才一旦发生冲突和矛盾的时候，首先取的是才，而不是德。那么这个说法是很容易引起误解的，所以我们要略加说明，曹为什么要提“唯才是举”这样一个号，而不沿用传统的德才兼备呢？一个很重要的原因就是当时是非常时期，而曹又是在非常之时行非常之事的非常之人，就不能常规的这取才的办法来。所以曹有一个说法，他叫“治平尚德行，有事赏功能”这什么意思呢？天下太平的时候，我们可以把德标准放在前面，慢慢地去寻找那些德才兼备的人，但是现在是一个有事的时候，是一个天下不安定的时候，是一个急需人才的时候，这个时候我们要奖赏的是功能，功就是功劳，能就是能力。

甚至他的婚姻都是很务实的，他的第一任夫人，就是我们曾经讲过的丁夫人，丁夫人和他离异以后，曹就让他的妾卞氏了夫人，那就是卞夫人，卞夫人是不好的，倡家。倡就是倡伎，那是单人旁的，倡伎两个字都是单人旁的，这个倡伎在那个时候主要是献艺，一般情况下是艺，卖艺不卖的，但是这个卖艺和卖之间在当时也没有什么严格的这个界限，所以这个单人旁的倡伎很容易转换为女旁的那个娼。那么这样的一个在当时不但是卑微，而且是卑贱，照一个讲究门第的这么一个规矩，那是不能够夫人的。曹不，因为卞氏非常的好，虽差，人品极好，人非常地低调，她也给曹生了好儿，草丕是她生的，曹植也是她生的，后来草丕被立为太，卞夫人手下的人开玩笑说夫人啊，你看大公都太了，你得请客啊，开玩笑了，卞夫人说什么呢？唉，我没有把孩教坏，就不错了，我已经很心满意足了，我哪里还敢居什么功劳啊！曹外打仗的时候总是会缴获一些珠宝、珍宝、古玩、首饰这样一些东西，他带回家以后曹会把这些东西先给卞夫人去挑选，因为她是夫人，正妻嘛，每次卞夫人都挑一个中等平的，首饰、珠宝这类。曹就奇怪，就问她，说我经过观察发现，你每次不挑最好的，也不挑最差的，你都挑个中等的，什么原因呢？卞夫人说，挑最好的那叫贪婪，挑最差的那叫虚伪，我挑中等的。这是非常实在的一说法，所以曹很欣赏她。

第四关系，就是“降与叛”所谓降就是投降曹的人，所谓叛就是叛变曹的人。那么这两人曹是怎么理呢？招降纳叛、尽释前嫌。甚至就连吕布，曹本来也是想招降的。曹灭吕布，把吕布打败了，在白门楼下吕布被绑起来从对面走过来，吕布虽然了俘虏但意气风发，绳绑着，老远就大叫，曹公啊，恭喜你啦，现在问题都解决了，天下安定了。曹说，什么意思啊？吕布说，曹公啊，你最视为中钉

曹的用人政策三：重用清官不避小贪

在这个关键时刻我们一定要把功劳和能力放在第一位，而不能够把所谓的德放在第一位，如果我们把德放在第一位就可能现三情况：第一，有德无才，德上倒是无可挑剔，老好人一个，啥也不了，这人我拿了有什么用？第二可能，求全责备，我好容易发现一个人才，大家来提意见说他有一个什么什么病，我是用还是不用呢？第三可能，就是虚作假，一个人才为了能够得到晋升的机会只好政治秀、德秀，东汉末年就是这样嘛，东汉末年因为把德标准放在第一位就有很多人假，所谓“举孝廉，父别居；举秀才，不识书”嘛，这个是不行的。既然东汉末年有了这样的弊病，曹在这个非常时期就必须来矫正，而矫枉必须过正，不过正不能矫枉，所以曹不能说德才兼备，必须说“唯才是举”

曹的用人政策四：招降纳叛尽释前嫌

所以曹三次颁布求贤令，甚至提这样一个说法，就是只要是一个人才，哪怕不仁不孝，你们都尽推荐给我。所以曹在理德才关系的时候他的法是：德才兼备、唯才是举。

＊相对于袁绍用人，曹用人更注重实际，曹很明白名声是外在的，德也是相对的，而才对于他的事业发展才是最重要的，所以曹没有囿于名与实、德与才的无谓的界定与讨论，他径直把用人的指挥举向了“唯才是举”可是人都是有缺的，当面对一些有小贪病和立场不定的人才时，曹又是如何的呢？

那么由此又有了第三个问题，就是“廉与贪”的关系。曹的法是什么呢？重用清官、不避小贪。曹虽然提“唯才是举”的这样一个主张，但并非不要德，曹其实也是一个重视德的人，他也希望德才兼备。比方说有两个人，一个崔琰，一个玠，这两个人就是德才兼备，崔琰和玠德品质之尚是连曹本人都非常敬重甚至敬畏的，曹对玠是敬重，对崔琰是敬畏，每次见到崔琰曹都要肃然起敬啊，那么曹委托他们去什么呢？去选官员的工作，重用。但是有些人占小便宜，比方说曹有个老乡叫丁裴，这个人是占小便宜的，他当官的时候有一次他的工作是一群，结果他什么事呢？他把家里的瘦牵来，到公家的群里面挑，他把它换了，他这个事，结果被罢了官，被人检举了以后罢了官。有一天曹在路上就碰见他了，碰见丁裴了，曹就叫着他的字说，文侯啊，你的官印上哪儿去了？丁裴说，哎呦，我的官印我拿去换大过了。然后曹回过来对边的人说，玠多次要我重罚丁裴，我说算了吧，丁裴这个人就像会抓老鼠又偷东西吃的猫，留着他还是有用的。我想这可能是中国最早的猫论了，只是他要解释为，不它偷不偷东西吃，逮住老鼠就是好猫，曹就是这样一个态度，所以他的法叫重用清官、不避小贪。

曹的用人政策二：德才兼备唯才是举